Le Blogue de la Résistance sur Internet

16 juillet 2007 1 16 /07 /juillet /2007 21:16

Elle écrit la moitié de votre journal. Elle détermine les opinions autour de vous, quand ce n'est pas la vôtre. Elle? C'est l'Agence France Presse, qui est partout. En Palestine surtout, là où elle paie des correspondants locaux pour vous fournir des images biaisées, des reportages bidons où des figurants témoignent à grand coup d'envolées lyriques.

Elle est "le parti Baas reconstitué" dit-on du côté de l'Irak, dans les cercles diplomatiques. C'est tout à fait symptomatique. L'agence d'information française est comparée au système de propagande le plus violent, le plus répressif et le plus malhonnête des temps modernes. Noble équivalence, qui rejaillit sur nous tous ! Informés comme des citoyens de républiques bananières, les francophones que nous sommes tiennent théories et des raisonnements qui n'ont aucun ancrage dans la réalité. Pas grave, puisque les théories vides de l'AFP reçoivent les applaudissements des jeunes analphabètes des banlieues. L'intégration aux yeux des énarques revient à se mettre au niveau des pays qui envoient leurs immigrants en France... Le dépaysement est sans doute moins violent quand ils arrivent dans un pays "développé" qui reprend certaines méthodes d'information algériennes et syriennes !

Gavé d'informations partielles et orientées, nous remercions l'AFP pour ses schémas interactifs sur la vente des choux rouges ou ses superbes reportages sur le dernier record du monde de la longueur de fémur. L'Irak ? Israël? Bush ? L'Iran ? Non, ces sujets sont trop peu importants pour offir aux lecteurs des raisonnements et des informations impartiales et objectives. L'AFP donne dans l'éditorial quand elle devrait se limiter aux seuls faits.

A l'Agence Française de Propagande, tous les moyens sont bons. La victime juive est un "colon", le terroriste palestinien est "un Palestinien", cela permet au citoyen français de s'identifier aux malades mentaux les plus dangereux de la planète. Le moindre imbécile qui s'exprime aux Etats-Unis contre Bush voit ses vomissures reprises par l'AFP et présentées, éclatantes, au cheptel francophone. Tout acteur raté sait qu'il peut compter sur l'info française pour se racheter une vertu ! Le même phénomène s'observe dans d'autres pays du Tiers Monde...

Il faut savoir l'anglais aujourd'hui pour obtenir de l'information. Il faut soutenir les rares commentateurs français résistants, les journaux alternatifs, les blogs, les sites internet anti-politiquement correct...

"Aurais-je été meilleur, ou pire que ces gens, si j'avais été Allemand?" s'interroge Goldman dans sa célèbre chanson. Dans vingt ans, moi-même pourrais-je dire que j'ai été meilleur que ces gens, ces Européens, ces francophones irresponsables ? Je l'espère. Et vous ?

Comment nous sommes informés

Il faut le dire.

Nous sommes considérés par nos médias comme des idiots. Des ignares, des naïfs, des demeurés. Voyez comme ils nous servent l'information : la guerre c'est pas bien, l'amour c'est bien, Bush est un crétin, Castro un gentil pépé et le socialisme une belle idée.

Loin d'expliquer, les journalistes répètent le même message. La propagande se construit de cette façon: répétez sempiternellement la même phrase incorrecte, elle deviendra vérité. Présentez la situation toujours sous le même angle, vos lecteurs deviendront presbytes à leur tour . Vous ne pouvez pas y échapper. De votre boîte de Kellogs à votre Cd favori, le message se répète à longueur de journée. Seuls les esprits indépendants peuvent voir clair dans cet océan de désinformation.

Songez-y, interrogez vos proches: si les néoconservateurs étaient aussi fous qu'on le prétend, pourquoi ne pas publier leurs écrits, quotidiennement, afin de montrer cette folie au plus grand nombre? S'ils étaient aussi ignorants, vils et simplets, pourquoi ne pas les inviter sur des plateaux de télévision, pour les livrer en pâture au jugement général ? Pourquoi ne les connaît-on pas ? Pourquoi ne les lisons-nous jamais ?

La réalité, c'est que la France est soumise à une propagande tenace qui tend à la maintenir dans un état d'ignorance inégalé dans le monde développé. Ce monde avance, débat, juge et dispute. La France vogue sur mer d'huile de nouvelles digérées, orientées, aseptisées, détournées, vidées de leur substance. Tous les jours, le lecteur, l'auditeur ou le téléspectateur est pris pour un idiot, un ignare, un naïf, un demeuré.

Dans le cheptel, il ne fait pas bon de sortir la tête du rang. A ce titre, internet est devenu un outil essentiel pour l'échange d'informations. Créé par la révolution conservatrice de Reagan, il est notre arme essentielle.

Faites suivre cet article, écrivez, débattez, disputez envers et contre tout. C'est à ce prix que la pensée libre survivra en France.

Drzz

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16 juillet 2007 1 16 /07 /juillet /2007 00:35

La liberté académique bridée

Par Pieter W. Van der Horst
Wall Street Journal, 30 juin 2006
Traduction: Pistache

Au début de ce mois, après 37 années consacrées à enseigner, j’ai pris ma retraite et quitté la chaire des Études Judéo-chrétiennes Anciennes que j’occupais à l’Université d’Utrecht. Dans mon discours d’adieu intitulé « Le Mythe du Cannibalisme Juif », j’avais l’intention de passer en rétrospective l’accusation de consommation de chair humaine par les Juifs à travers les âges, depuis les origines gréco-romaines [du mythe] jusqu’au monde musulman contemporain, en passant par le Moyen Âge chrétien et la période nazie. Une bonne partie des calomnies islamiques concernant les Juifs trouvent leurs racines dans le fascisme germanique. Le « Mein Kampf » d’Hitler a fait partie de la liste des best-sellers dans de nombreux pays du Moyen-Orient. La sympathie pour le nazisme y remonte à l’époque du Führer. Le leader palestinien Hadj Amin al-Husseini, le Grand Mufti de Jérusalem, coopéra même étroitement avec Hitler. Il se trouvait à Berlin pendant les années de guerre et visita Auschwitz, ce qui lui inspira l’idée de construire un camp de concentration en Palestine.

Dans le Moyen-Orient d’aujourd’hui, la diabolisation des Juifs a atteint des niveaux sans précédents. Les Juifs sont accusés de tous les maux de la terre, depuis le cannibalisme jusqu’aux attentats des Twin Towers en passant par le déclenchement de tsunamis, la création de la grippe aviaire, du SIDA et cetera. À la fin de mon exposé, je voulais faire remarquer qu’il était de notre devoir à tous de combattre cette forme de propagande antisémite dans le monde musulman. Rien qui ne soit trop sujet à controverse pour un discours tenu dans une université européenne – c’est du moins ce que je croyais.

Cependant, à ma grande surprise, le Doyen de la faculté me demanda de supprimer les passages ayant trait à l’antisémitisme islamique. Devant mon refus, elle soumit la question à la plus haute autorité universitaire, au rector magnificus, qui me convoqua dans son bureau pour comparaître devant quatre professeurs (dont le recteur lui-même). Le comité présenta trois raisons justifiant l’élimination des passages « musulmans ».

Ils affirmèrent qu’il était trop dangereux de présenter l’exposé complet parce qu’il pourrait déclencher des réactions violentes de la part de « groupes d’étudiants musulmans bien organisés », dont le recteur ne pouvait endosser la responsabilité. Le comité déclara également qu’il craignait que mon discours ne contrarie les efforts déployés pour rapprocher musulmans et non-musulmans à l’université. Enfin, ils prétendirent que mon exposé était bien en-deçà des normes scientifiques de l’université, en particulier à cause de certains sarcasmes dont des personnalités néerlandaises faisaient l’objet (en raison de leurs positions antisémites). « Nous avons le sentiment qu’il nous faut vous protéger de vous-même », me dit-on. Le recteur m’expliqua que j’avais 24 heures pour abandonner le passage contesté. Sinon, il aurait à assumer « ses responsabilités rectorales ». Je n’étais pas trop certain de ce que cela signifiait, mais cela semblait très menaçant.

Je rentrai chez moi dans un état de complète perplexité. Je sentais que le comité avait exagéré le danger, pour me faire rentrer dans le rang de la rectitude morale. En même temps, je ne pouvais évaluer les risques par moi-même. Et je décidai donc de remettre une version expurgée de mon texte, parce que je ne voulais pas m’exposer ni exposer autrui à un danger potentiel.

Mais puisque le comité avait également mis en cause ma réputation universitaire, je décidai de demander l’opinion de plusieurs spécialistes, dont trois professeurs d’Études islamiques, d’Histoire et de Philosophie. Tous louèrent l’exposé comme étant un excellent travail, bien documenté et tout à fait pertinent. Ils reconnurent que mes remarques polémiques sur la ténacité de ce mythe antisémite étaient totalement fondées et ne diminuaient aucunement la valeur académique de mon travail. Et, ce qui est des plus importants, ils conclurent que le texte ne devrait pas rendre les musulmans furieux, parce que je n’y disais rien d’insultant sur l’islam lui-même, le prophète ou le Coran. Lorsque j’informai le recteur des conclusions de mes pairs, sa seule réponse fut: « Néanmoins, ma solution est la meilleure. »

Un jour à peine après avoir donné mon discours d’adieu dans sa forme amputée, ce cas de censure académique fit la une de nombreux journaux hollandais ainsi que d’émissions de radio et de télévision. Sans que je le sache, les collègues qui avaient revu mon exposé avaient contactés les médias.

L’Université lança bientôt une contre-attaque. Le recteur suggéra d’abord qu’il n’y avait pas eu censure et que mon récit était faux, que nul n’avait exercé la moindre pression et que j’avais suivi les conseils de l’Université de mon plein gré. Lorsque j’insistai sur le fait que la réunion dont j’avais souvenir était d’une nature bien plus cauchemardesque que la discussion amicale dépeinte par l’Université, l’approche de celle-ci se fit plus désobligeante. Je fus soudain présenté comme quelqu’un qui aurait pu déshonorer l’université par une allocution soi-disant inadmissible. Entre-temps cependant, plusieurs journaux avaient publié le texte non censuré de l’exposé, de sorte que tout un chacun pouvait se faire son opinion. Je reçus des marques de soutien et de gratitude de la part de nombreux intellectuels des universités hollandaises et de membres éminents de la communauté juive des Pays-Bas. Je n’ai reçu aucune réaction négative, sans parler de menaces, de la part de musulmans, bien que certains aient déclaré que j’aurai pu parler en termes moins généraux, ce qui est possible.

Heureusement, il y a quelques signes montrant que la discussion s’éloigne peu à peu de mon incident pour se tourner vers les vrais problèmes en jeu: la liberté académique et l’antisémitisme islamique. Si, par crainte de la violence, réelle ou imaginaire, la liberté académique se voit rognée, c’est de mauvais augure pour nos universités. Si quelque chose d’aussi grave que la haine antisémite islamique ne peut faire l’objet d’un débat public, c’est de mauvais augure pour notre société dans son ensemble.

Mr. van der Horst est professeur honoraire d’Études Judéo-chrétiennes Anciennes à l’Université d’Utrecht.

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15 juillet 2007 7 15 /07 /juillet /2007 22:47

LA PREUVE : la "mère" de toutes les vidéos !

Channel 4 - Enquête dans les mosquées

J’ai terminé ce WE le sous-titrage d’un documentaire diffusé en janvier dernier par Channel 4, “Undercover Mosque“. Voici pour vous la vidéo en VF.

UPDATE (23/04 pm): Google Video a censuré la vidéo, sans donner guère d’explications (ou plutôt un motif vaseux - voir commentaire). Mais elle est toujours visionnable sur DailyMotion, en trois parties et en attente de mieux:

Enquête dans les mosquées - 1/3
Enquête dans les mosquées - 2/3
Enquête dans les mosquées - 3/3
envoyé par Tazda

Il s’agit d’une enquête menée incognito par un reporter de la chaîne durant l’été 2006, dans plusieurs mosquées de Grande-Bretagne. Il y a enregistré nombre de prêches enflammés, de nature à réveiller même les plus apathiques. Des discours tenus dans des endroits sensés appartenir à l’islam “mainstream et modéré”, des orateurs faisant partie d’organisations parfois reconnus et félicités par le gouvernement britannique, des déclarations faites devant une assistance nombreuse… et apparemment largement de connivence.

Bien entendu, les intervenants filmés à leur insu ont protesté: leurs propos ont été cités “hors contexte”, certains “blaguaient”, leur propos ont été “mal compris”… et les responsables des lieux et événements durant lesquels ces horreurs ont été proférées se dérobent comme de coutume: “on ne savait pas, on ne peut pas être au courant de tout…” Des excuses complètement bidon, au vu des documents.

Bref, alors que nous avons l’occasion de douter sérieusement, une fois de plus, du caractère “majoritairement pacifique” des communautés islamiques en Europe, ces gens nous prennent pour des cons et font preuve de taqqiya. On s’habituerait presque… et c’est d’autant plus dangereux.

Je profite de ce post pour passer un petit coup de gueule (un de plus) contre les journalistes. Y compris contre les auteurs de ce documentaire, qui reste toutefois à voir. Pourquoi?

Tout au long de leur émission, ils se sont attachés à montrer et démontrer les liens entre l’extrémisme musulman en Grande-Bretagne et l’ “establishment” religieux d’Arabie Saoudite - qui apporte indéniablement son soutien tant logistique qu’idéologique. Cependant, l’accent ainsi mis sur le Wahhabisme et la façon de présenter les extraits filmés (”Cheikh Zinzin affirme que le coran dit ceci“, “Abou Maboul déclare que le prophète aurait dit / fait cela“, “le Wahhabisme s’oppose aux croyances traditionnellement tolérantes de l’islam classique“) font que l’on retombe trop souvent dans le discours politiquement correct de circonstance: Il y aurait un islam qui serait paix-amour-tolérance-et-loukoums, et un islamisme malfaisant dû aux méchants Saoudiens, qui ne feraient rien qu’ennuyer le monde et les autres musulmans à vouloir “détourner” l’islam…

Et pourtant, même quelqu’un qui n’a que peu de temps à consacrer à la question peut lire, se documenter - quelques outils de base: coran, hadiths, sîra ; ou un autre film documentaire, pour les plus pressés -, et se rendre à l’évidence: les Saoudiens n’ont rien inventé, tout était bien là avant même la naissance d’Abd al-Wahhab. Ce qui explique probablement en partie pourquoi si peu de musulmans modérés protestent : ils savent que ce qui est dit est plus “orthodoxe” que leur propre modération, et ils savent aussi que protester pourrait leur faire encourir l’accusation d’apostasie - et ainsi, potentiellement, écourter leur espérance de vie. Ce qui explique aussi pourquoi les réformateurs de pacotille n’ont guère de chance de convaincre les Croyants…

UPDATE (23/04 pm): entendue ce jour, l’intervention de Mme Delcambre la semaine dernière sur la webradio canadienne RockIK, dans laquelle elle réagit à un article de la presse algérienne accusant le wahhabisme de tous les maux de l’islam de façon assez similaire à la mienne, les connaissance en plus. A écouter!

PS: pas question de terminer sans remercier Ajm, qui a comme d’habitude relu et amélioré le texte. Mention spéciale aussi aux membres du Groupe 910, qui ont diffusé un enregistrement de bonne qualité de la vidéo et en ont retranscrit le texte, que l’on retrouve maintenant en divers endroit - par exemple ici. La version sous-titrée du documentaire a également été postée sur Dailymotion, en trois parties: 1, 2, 3. Les sous-titres au format Sub Station Alpha peuvent être téléchargés via ce fichier Word - il suffit de copier-coller le texte dans un fichier texte dont on changera l’extension (.txt -> .ssa).

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15 juillet 2007 7 15 /07 /juillet /2007 17:35

Opération SITA # 1

Souscription pour le clocher de l'église Jean XXIII à Sartrouville

par Muezzin Baravin

Dans la nuit du 12 au 13 mars 2005, l’église Jean XXIII de Sartrouville, dans le quartier musulman du Plateau, était incendiée par six cocktails Molotov.
Décision était prise de la raser et d'en reconstruire une nouvelle.
La première pierre était posée le samedi 14 octobre 2006.
Sauf que le nouvel édifice n'avait pas de cloche prévue à son clocher.
Afin de ne pas "offenser" les potentiels incendiaires des alentours ?

C'est bel et bien ce qui était expliqué dans un article du Figaro, daté du 6 mai 2007 et intitulé À Sartrouville, l'église des cités n'aura pas de cloches, où l'on pouvait lire :
"Pour ne pas « provoquer » la population des alentours, à majorité musulmane, le nouveau bâtiment sera illuminé mais... muet." et "Les chrétiens ne sont pas les seuls habitants du quartier (..) Beaucoup ne partagent pas notre foi (...) Par égard pour les habitants tout proches qui n'ont pas eu de cloche jusqu'à présent, nous ne voulions pas non plus en mettre."

Rapidement, les réactions fusaient, accusant l'église de dhimmitude, ce qui, il faut bien l'avouer, y ressemble effectivement beaucoup, surtout que le curé de la paroisse a déjà fait le coup à sa précédente église située elle aussi en Dar-al-islam ! Résultat : articles sarcastiques sur les blogs, courriels, lettres (et même quelques cartes postales) réprobatrices à son encontre... A tel point que le 14 mai 2007 l'Evêché de Versailles se fendait d'un démenti... confirmant qu'il n'était pas prévu de cloche mais qu'entre musulmans et catholiques régnaient, je cite, « des relations pacifiques, dans la juste reconnaissance de la foi de chacun, vécue dans le respect, sans confusion ni amalgame ».
Des relations à ce point « pacifiques » que l'on trinque au cocktail Molotov et « respecte » le barman en bouclant son clocher pour en faire un pigeonnier...

En parallèle le curé de la paroisse mettait en ligne une note spécifique pour les cloches sur le site dédié à la reconstruction de l'église, http://batissonsasartrouville-78.cef.fr. Cette note lui sert de réponse automatique à tous ceux qui continuent à protester, la seule personnalisation étant l'amputation de sa dernière phrase quand il voit que le protestataire sait de quoi il en retourne concernant l'islam

Si nous faisons fi des précautions ampoulées ecclésiastiques, que pouvons nous retenir de constructif de ces deux réactions ? L'évêque et le curé se rejoignent sur un point crucial : DES SOUS !
En résumé : si vous nous donnez des sous on mettra une(des) cloche(s). Enfin... on l'ENVISAGERA. Peut-être. Parce que, une(des) cloche(s), ça coûte des sous, et on n'a pas assez de sous. Alors donnez-nous des sous, Dieu vous le rendra.

Désolé, Padre i Monsignore, mais c'est pas comme ça que ça marche : les chrétiens (et tous ceux qui entre deux maux savent privilégier le moindre) donneront volontier pour une(des) cloche(s) à Sartrouville, mais pas si vous « envisagez, peut-être, à condition que, sauf si... ». Ils donneront si vous affichez votre VOLONTÉ claire et nette d'installer une(des) cloche(s) dans ce clocher comme dans tous les bons clochers qui se respectent (au sens Occidental du terme).
Et vous afficherez votre volonté (ou votre absence de volonté...) en faisant (ou pas) établir un devis (que vous avez déjà si vous avez vraiment envisagé la chose...) et en lançant (ou pas...) une SOUSCRIPTION SPÉCIFIQUE pour cela.

Combien cela peut-il coûter ?
Si l'on en croit la réaction d'un dénommé AMAHLGAM en date du jeudi 28 juin 2007 à 07:39, c'est mentir (bouh, vilain !) effrontément d'affirmer que cela vaut la peau du cul.
Une requète "fondeur cloche" sur internet le confirme : on peut faire fondre une cloche personnalisée et la payer en ligne sur internet !
Par exemple la sociéte de fonderie PACCARD possède le site www.campanuna.com où vous pouvez acheter des cloches personnalisées, jusqu'à 270 mm de diamètre (27 centimètres, déjà une belle bête !) pour "seulement" 1300 euros. C'est pas donné mais ce n'est que le prix d'une bagnole d'occasion.
L'Evêché de Versailles n'a pas les moyens de payer une bagnole d'ocaze à Christ pour ses tournées ?!

Mettons qu'il faille doubler le prix d'une cloche pour son installation, et que l'on veuille deux à trois cloches : 2à3 x2 x1300 = 5200 à 7800 euros. Si l'Evêché de Versailles lançait une souscription SPÉCIFIQUE (et faisait la quète avec un compte PAYPAL : on est au XXI^ème siècle !) la somme serait rondement rassemblée.
Il ne manquerait pas sur internet de relais pour ce projet, et ce sont des milliers d'internautes qui pourraient jour après jour verser une obole pour ce clocher qui fait tant de bruit avant même que d'être terminé.

Le padre et le monsignore veulent des sous ? Ils vont en avoir.
Mais d'abord on va leur expliquer que NOUS on est tout prêts à leur donner si EUX sont tout prêts à mettre en place une souscription spécifique, en sus de celle lancée pour récolter des fonds destinés à reconstruire l'église Jean XXIII.

C'est avant tout une question financière : On a la réponse.
Nous n'avons pas pour l'instant les moyens financiers suffisants : On va vous les donner.
Quand les chrétiens le souhaiteront... : On le souhaite, et pas que nous, mais là, maintenant, pas dans 107 ans.
...nous pourrons alors l'envisager : Envisagez-le d'abord, et ensuite, ensuite seulement, on donnera. Capito ?

***

Informons l'Evêché de Versailles du souhait des chrétiens (et plus si affinités) de voir le pigeonnier de l'église de Sartrouville converti en clocher digne de ce nom :

1. Imprimer les deux pages de cet article (= une feuille recto-verso) à son espace d'impression.

2. Sur une autre feuille, imprimer le formulaire de don pour l'église Jean XXIII.
Remplir uniquement les deux première lignes en indiquant ZÉRO pour le montant des dons en Euros.
Ne rien remplir d'autre.
Dans la marge du haut écrire :
Cloche au clocher, don au denier
Dans l'espace au milieu écrire :
Pas de cloche ? Pas de sous !
puis écrire dans la grande marge du bas :
Faites une souscription séparée pour le clocher
et je donnerai

1. & 2. Option islamo-vigilance : Imprimer les deux premières pages de cet article à son espace d'impression (= une feuille recto-verso) et composer une deuxième feuille avec au recto le formulaire de don annoté et, au verso, au choix, la page 1 du tract de présentation des écoles coraniques ou bien la page 2 de ce même document ou bien la lettre de Charles de Foucauld

3. Mettre les deux feuilles dans une enveloppe adressée à :

Evêché de Versailles
16 rue Mgr GIBIER
78008 VERSAILLES CEDEX

Pas d'imprimante ?
Option carte postale (église avec son clocher, ça s'impose), suggestion de texte : le même que précédemment en rajoutant au début la ligne "Eglise Jean XXIII, Sartrouville :"
Signature : grouik-grouik.blogspot.com

4. Timbrer, tarif "20 grammes" de base = 0.49 euro (économique) ou 0.54 euro (normal) depuis la France.
Depuis l'étranger, consulter vos tarifs locaux pour l'envoi vers la France.

5. Poster.

6. Merci de répertorier votre ou vos actions dans le Sitathon pour inciter d'autres à agir,

7. Ne pas hésiter à parler de cette action, et des autres, dans les sites, forums, blogs et tchats que vous fréquentez.

8. Déjà fini ? Découvrez d'autres actions SITA !

9. Blogueur ou webmaster, vous souhaitez dupliquer intégralement cet article (mise en page et liens inclus) ? Demandez-nous le code HTML pour le copier-coller chez vous. (mel à imamgrouikgrouik@yahoo.com).

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14 juillet 2007 6 14 /07 /juillet /2007 21:30

MP3 de la semaine sur RocKIK.com

 Voici les MP3 de la semaine sur RocKIK.com
 
 André Dufour du 5 septembre 2007
 http://www.libertyvox.com/files/RocKIK_AndreDufour_070905.mp3
 
 Louis Ripault suivi de Myriam Mathieu du 4 septembre 2007, au sujet des
 violences conjugales, violences sur enfants, harcèlement moral, séparations,
 gardes d’enfants, acharnement judiciaire...
 
 http://www.libertyvox.com/files/RocKIK_LouisRipault_070904.mp3
 
 http://www.libertyvox.com/files/RocKIK_MyriamMathieu_070904.mp3
 
 Retrouvez désormais Wake Up du lundi au vendredi de 12h00 à 16h00 (06h00 à 12h00
 au Québec) sur le http://www.rockik.com 
 L’écoute est à présent simplifiée par la mise en place d’un lecteur intégré !
 
 Bonne écoute !
 
 LibertyVox

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14 juillet 2007 6 14 /07 /juillet /2007 11:59

Isaac de Barbanègre : Un siècle de pacifistes

Un siècle de pacifistes...

En 1917, ils crièrent « Non à la guerre » ils firent... la guerre civile, et créèrent l'URSS.
Massacres et camps surgirent aussitôt... Naquit un système qui fit cent millions de morts.

En 1934, ils recommandaient de déposer les armes quand l'armée allemande préparait les siennes.
En 1939 ils applaudirent le pacte qui éviterait la guerre !
En 1940 ils recommandèrent de fraterniser avec les troupes de l'occupant.
Quelques jours avant l'invasion ils manifestaient à Paris « pour la paix et contre le militarisme français ! »

Suivit une guerre de cinq ans d'exterminations.

En 1950 ils manifestaient pour « la paix en Indochine » pendant que nos soldats tombaient lâchés par notre gouvernement.
Suivit une dictature, des camps et des massacres.
Ceux qui purent tentèrent de fuir cette « paix-là » !

En 1960, ils manifestèrent « pour la paix en Algérie », tout en acclamant ceux qui égorgeaient femmes et enfants et qui posaient des bombes au milieu des civils.
Ils applaudirent les accords d'Evian.
L'encre à peine sèche, la population civile fut massacrée, torturée, civils et soldats disparurent ; vint ensuite le génocide des Harkis. 150.000 Harkis engagés par la France et leurs familles sont égorgés, mutilés, décapités, coupés en morceaux, cuits en méchoui jeté aux chacals et aux chiens...

Tortures, exécutions, génocide et épuration ethniques.
On n'entendit guère protester les pacifistes... après 1962.

Vint 1968 et les grandes manifestations « pour la paix au Viêt-Nam, pour la paix au Cambodge ». On soutint « le camp de la paix » contre les USA.
Le camp de la paix... celui de Ho Chi Minh et Pol Pot...
Suivit le génocide cambodgien, les camps vietnamiens, bref un « détail » de millions de morts, des déportations et des radeaux pour fuir par la mer. Les pacifistes ne manifestaient plus...

La Turquie envahit Chypre...les pacifistes oublièrent de manifester la Turquie massacra les Kurdes...les pacifistes oublièrent de manifester.
La Chine occupait toujours le Tibet...et qui s'en souciait ?
Soudan, Indonésie, Côte d'Ivoire pays envahis et massacrés...
Mugabe organisa la chasse ethnique...et vint rendre visite à Chirac... Pas de manifestation des pacifistes à Paris !
Bouteflika réprimait les Kabyles et laissait égorger sa population.
Il vint s'afficher avec arrogance à Paris... Pas de manifestation des pacifistes !

Les pacifistes en revanche, trépignaient, impatients qu'on bombarde Belgrade.
Les pacifistes manifestaient avec des drapeaux palestiniens. Au milieu des drapeaux du Hamas et du Hezbollah, on y criait « le djihad, le djihad » et parfois « mort aux Juifs » !

La morale de ce siècle de pacifistes est la suivante : Quand on veut connaître le camp le plus meurtrier, et celui qui apportera les longues ténèbres des dictatures... Il suffit de regarder les pacifistes : ils vous l'indiqueront sans jamais se tromper. Ils soutiennent toujours ce camp-là !

Alliés « involontaires », du nazisme ils soutinrent : hier les dictatures communistes, et aujourd'hui le terrorisme islamique !

Isaac De Barbanègre - 2003

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14 juillet 2007 6 14 /07 /juillet /2007 07:29

La Marseillaise

La Marseillaise

La Marseillaise [version sur-complète]

1.

Allons enfants de la Patrie
Le jour de gloire est arrivé !
Contre nous de la tyrannie
L’étendard sanglant est levé (bis)
Entendez-vous dans nos campagnes
Mugir ces féroces soldats ?
Ils viennent jusque dans vos bras.
Égorger vos fils, vos compagnes !

Refrain :
Aux armes citoyens
Formez vos bataillons
Marchons, marchons
Qu’un sang impur
Abreuve nos sillons

2.

Que veut cette horde d’esclaves
De traîtres, de rois conjurés ?
Pour qui ces ignobles entraves
Ces fers dès longtemps préparés ? (bis)
Français, pour nous, ah ! quel outrage
Quels transports il doit exciter ?
C’est nous qu’on ose méditer
De rendre à l’antique esclavage !

(au refrain)

3.

Quoi ces cohortes étrangères !
Feraient la loi dans nos foyers !
Quoi ! ces phalanges mercenaires
Terrasseraient nos fils guerriers ! (bis)
Grand Dieu ! par des mains enchaînées
Nos fronts sous le joug se ploieraient
De vils despotes deviendraient
Les maîtres des destinées.

(au refrain)

4.

Tremblez, tyrans et vous perfides
L’opprobre de tous les partis
Tremblez ! vos projets parricides
Vont enfin recevoir leurs prix ! (bis)
Tout est soldat pour vous combattre
S’ils tombent, nos jeunes héros
La France en produit de nouveaux,
Contre vous tout prêts à se battre.

(au refrain)

5.

Français, en guerriers magnanimes
Portez ou retenez vos coups !
Épargnez ces tristes victimes
À regret s’armant contre nous (bis)
Mais ces despotes sanguinaires
Mais ces complices de Bouillé
Tous ces tigres qui, sans pitié
Déchirent le sein de leur mère !

(au refrain)

6.

Amour sacré de la Patrie
Conduis, soutiens nos bras vengeurs
Liberté, Liberté chérie
Combats avec tes défenseurs ! (bis)
Sous nos drapeaux, que la victoire
Accoure à tes mâles accents
Que tes ennemis expirants
Voient ton triomphe et notre gloire !

(au refrain)

7.

Couplet des enfants (1/2)
Nous entrerons dans la carrière
Quand nos aînés n’y seront plus
Nous y trouverons leur poussière
Et la trace de leurs vertus (bis)
Bien moins jaloux de leur survivre
Que de partager leur cercueil
Nous aurons le sublime orgueil
De les venger ou de les suivre !

(au refrain)

8.

Dieu de clémence et de justice
Vois nos tyrans, juge nos cœurs
Que ta bonté nous soit propice
Défends-nous de ces oppresseurs (bis)
Tu règnes au ciel et sur terre
Et devant Toi, tout doit fléchir
De ton bras, viens nous soutenir
Toi, grand Dieu, maître du tonnerre.

(au refrain)

9.

Peuple français, connais ta gloire ;
Couronné par l’Égalité,
Quel triomphe, quelle victoire,
D’avoir conquis la Liberté ! (bis)
Le Dieu qui lance le tonnerre
Et qui commande aux éléments,
Pour exterminer les tyrans,
Se sert de ton bras sur la terre.

(au refrain)

10.

Nous avons de la tyrannie
Repoussé les derniers efforts ;
De nos climats, elle est bannie ;
Chez les Français les rois sont morts. (bis)
Vive à jamais la République !
Anathème à la royauté !
Que ce refrain, partout porté,
Brave des rois la politique.

(au refrain)

11.

La France que l’Europe admire
A reconquis la Liberté
Et chaque citoyen respire
Sous les lois de l’Égalité ; (bis)
Un jour son image chérie
S’étendra sur tout l’univers.
Peuples, vous briserez vos fers
Et vous aurez une Patrie !

(au refrain)

12.

Foulant aux pieds les droits de l’Homme,
Les soldatesques légions
Des premiers habitants de Rome
Asservirent les nations. (bis)
Un projet plus grand et plus sage
Nous engage dans les combats
Et le Français n’arme son bras
Que pour détruire l’esclavage.

(au refrain)

13.

Oui ! Déjà d’insolents despotes
Et la bande des émigrés
Faisant la guerre aux Sans-Culottes
Par nos armes sont altérés ; (bis)
Vainement leur espoir se fonde
Sur le fanatisme irrité,
Le signe de la Liberté
Fera bientôt le tour du monde.

(au refrain)

14.

À vous ! Que la gloire environne,
Citoyens, illustres guerriers,
Craignez, dans les champs de Bellone,
Craignez de flétrir vos lauriers ! (bis)
Aux noirs soupçons inaccessibles
Envers vos chefs, vos généraux,
Ne quittez jamais vos drapeaux,
Et vous resterez invincibles.

(au refrain)

15.

Couplet des enfants (2/2)
Enfants, que l’Honneur, la Patrie / Que l’amitié, que la patrie (※)
Fassent l’objet de tous nos vœux !
Ayons toujours l’âme nourrie
Des feux qu’ils inspirent tous deux. (bis)
Soyons unis ! Tout est possible ;
Nos vils ennemis tomberont,
Alors les Français cesseront
De chanter ce refrain terrible :

(au refrain)

Une note intéressante

Dans les écoles, on se met à apprendre des chants patriotiques et les Frères se surpassent en faisant fulminer à leurs élèves une kyrielle de couplets de La Marseillaise. Pour sa part Justin fouille partout, dans les caisses de bouquins du grenier et dans celles de la réserve de l’école, pour dénicher de vieux livres où il pourrait découvrir quelque couplet oublié, car La Marseillaise est un « air chéri » qui s’est allongé au fil des régimes avec chaque fois un ton un peu particulier :

Officiel
Allons enfants de la patrie, le jour de gloire est arrivé.
Jacobin
Que veut cette horde d’esclaves, de traîtres, de rois conjurés ?
Xénophobe
Quoi ! Ces cohortes étrangères feraient la loi dans nos foyers !
Incorruptible
Tremblez, tyrans ! et vous, perfides, l’opprobre de tous les partis.
Sanguinaire
Ô toi, céleste guillotine, qui raccourcis reines et rois
Généreux
Français, en guerriers magnanimes, portez ou retenez vos coups !
Grandiose
Amour sacré de la patrie, conduis, soutiens nos bras vengeurs.
Jeune
Nous entrerons dans la carrière quand nos aînés n’y seront plus.
Religieux
Dieu de clémence et de justice, vois ces tyrans briser nos cœurs.

Remerciements, sources et notes

* Les symboles de la République sur le site de l’Élysée.
* La Marseillaise sur Wikipédia.
* Le site Marius Autran, pour me l’avoir confirmé.
* Surcomplet est un terme que j’ai d’abord vu sur le blog de David Madore (mais je ne me souviens plus où ; David fulminait alors sur les éditeurs qui publiaient tout, y compris les notes de travail et autres fonds de tiroir. J’emplois ce terme pour désigner une œuvre dans sa version maximale (ici, les « couplets des enfants » et le couplet 8 ne se sont jamais retrouvé ensemble).
* Un morceau qui semble bien avoir été ajouté

Ô toi céleste guillotine
Tu raccourcis reines et rois,
Par ton influence divine
Nous avons reconquis nos droits

* À l’occasion du deux-cent-quatorzième anniversaire de la composition de ce qui devait devenir l’hymne national de la France, Robert Grossman, président de la communauté urbaine de Strasbourg, rend hommage à celle qui aurait dû s’appeller « la Strasbourgeoise ».

Merci à un lecteur, Lars-Erik Morin, de m’avoir fait découvrir un autre site avec la totalité de la partition orignale, mais disposées de manière légèrement différente (et sûrement plus respectueux de l’ordre initial).

Par David Latapie

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13 juillet 2007 5 13 /07 /juillet /2007 22:57

La Révolution bleue

Posez vos Questions à Claude Reichman

La Révolution bleue est un mouvement politique informel français, d'inspiration libérale et conservatrice. Elle a été lancée le 29 novembre 2005 en réaction aux émeutes de novembre 2005, entre autres par Claude Reichman et Georges Clément, sur les ondes de Radio Courtoisie et sur le site internet de Claude Reichman^[1]. Ce mouvement, se voulant citoyen, est mené avec le soutien de personnalités telles qu'Olivier Pichon, Gérard Pince, Louis Mélennec et Michel de Poncins. Malgré son nom, ce mouvement ne prône pas l'action violente.

Sommaire

[masquer]

//

Ligne idéologique et actions

Son signe de reconnaissance consiste à arborer une écharpe bleue, ou tout autre vêtement de cette couleur, couleur symbolisant l'attachement à la France et la volonté de la sortir de la « chienlit ». Son slogan fédérateur est : « Non à la chienlit, non au trop-plein d'impôts et de charges, non aux politiciens incapables. »

L'activité du mouvement s'exprime par des manifestations et des prises de parole à Paris, et des appels à manifester devant les mairies de province. Les « révolutionnaires bleus » se réunissent également lors de cafés politiques hebdomadaires à Paris, et dans quelques comités locaux, auxquels participent des intellectuels libéraux.

La première manifestation de la Révolution bleue s'est déroulée le 15 décembre 2005 sur la place Saint-Germain-des-Prés, et aurait réuni environ 1000 personnes. 7 autres manifestations (qui auraient réuni jusqu'à 5000 personnes) ont déjà eu lieu en 2006, mettant souvent en scène un symbole de la « gabegie étatique » (dépôt d'un caleçon, considéré comme symbolisant la condition d'esclave, devant le Panthéon ; dépôt d'un régime de bananes devant la porte du Conseil économique et social, etc.).

De par son positionnement idéologique, la Révolution bleue s'inspire des révolutions conservatrices et libérales survenues à la fin des années 1970 et au début des années 1980, et incarnées par Margaret Thatcher en Grande-Bretagne, Helmut Kohl en Allemagne et Ronald Reagan aux États-Unis. Plus généralement, elle se fonde sur les idées libérales pour ce qui est de l'économie mais conservatrices pour ce qui concerne les mœurs et l'évolution de la société en général.

L'hebdomadaire Valeurs actuelles a publié plusieurs articles sur la Révolution bleue les 3 février, 9 juin, 4 août et 3 novembre 2006.

Pour le 10^e rassemblement de la révolution bleue (27 novembre 2006), les manifestants se sont rendus devant les locaux de Radio Courtoisie afin de protester contre l'éviction de leur porte-parole Claude Reichman.

Organisation en comités

La Révolution bleue a pour but de s'étendre en régions, les cafés politiques, qui ont eu beaucoup de succés sur Paris, sont alors créés un peu partout en province

Note

↑ La Révolution bleue est en marche, manifeste de lancement du mouvement

Liens externes

Multimédia

Passages médiatiques des protagonistes de la Révolution bleue

Bibliographie

Claude Reichman, La Révolution bleue est en marche, entretiens avec Jean-Christophe Mounicq, Editions François-Xavier de Guibert, 2006 (ISBN 978-2755400946)

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13 juillet 2007 5 13 /07 /juillet /2007 01:53

Islamisation de la France #1

LE RISQUE ISLAMISTE DANS LES ENTREPRISES

Eric Denécé
Directeur
Centre Français de Recherche sur le Renseignement (CF2R)

C’est à vous, Le magazine du MEDEF Paris, juin 2007

La montée en puissance de l’islamisme radical dans notre pays se traduit de plus en plus fréquemment par des attitudes de remise en cause du fonctionnement de la société française, sous couvert d’une liberté de culte, quel que soit le contexte. Ces revendications ont lieu à l’école et dans les services publics, dans les hôpitaux et dans les prisons. Mais la pression islamiste s'exerce également de plus en plus dans les entreprises, où elle prend la forme d’un prosélytisme militant et sectaire.

Du prosélytisme aux tentatives de prise de contrôle

Depuis quelques années, le monde du travail est désormais visé par les islamistes radicaux. Leurs cibles sont, certaines catégories de personnel, évidemment des plus modestes, comme les caissières, les manutentionnaires ou les chauffeurs-livreurs.

La stratégie comprend trois étapes : d'abord le prosélytisme religieux ; puis la prise de contrôle de la communauté musulmane au sein de l'entreprise ; enfin la remise en question des règles de fonctionnement de celle-ci pour imposer les valeurs islamiques.

La tactique est partout la même. Les islamistes formulent d'abord des demandes pouvant apparaître comme "légitimes" :

création de salles de prières sur les lieux de travail,

adaptation des pauses quotidiennes pour permettre la pratique religieuse,

aménagement du temps de travail lors du Ramadan ou pour pouvoir disposer du vendredi comme jour chômé,

respect des interdits alimentaires dans les restaurants d'entreprise.

Plusieurs enseignes de la grande distribution ainsi que des constructeurs automobiles ont ainsi constaté une multiplication des demandes de salles de prières sur les lieux de travail et des exigences des salariés voulant organiser leur emploi du temps en fonction des exigences de la vie religieuse.

Si ces premières démarches n'ont pas provoqué de réaction frontale de la direction ou des autres salariés, les islamistes passent alors à l'action plus ouverte et aux pressions :

prosélytisme religieux actif sur le lieu de travail,

rejet de certains produits (vin, porc) dans les restaurants d'entreprise lorsque la majorité des employés sont musulmans,

pressions sur les femmes pour le port du voile,

refus de certains salariés musulmans de reconnaître l'autorité de cadres quand il s'agit de femmes,

souhait de voir certaines fêtes religieuses islamiques chômées,

prise de contrôle de certaines filières de recrutement au sein de l'entreprise.

Les exemples sont nombreux, même si encore peu d'entreprises acceptent de les évoquer ouvertement :

une dizaine de salles de prières clandestines ont été découvertes dans un grand parc d’attraction d’Île de France ;

en 2002, le président d'une société de fret à l'aéroport de Roissy, employant environ 3 000 salariés, constatait "l'implantation d'un petit groupe de confession musulmane décidé à imposer leur mode de travail sous la menace de grèves à répétition". Le personnel de manutention était particulièrement virulent. Le chef d'entreprise s'indignait que des recrutements soient effectués par cooptation avec un critère de sélection "en fonction de la religion". Il ajoutait que les attentats du 11 septembre avaient été "salués à l'époque avec satisfaction par certains de ses salariés".

Le secteur de la grande distribution apparaît comme le plus concerné :

en Essonne comme dans le Doubs, les salariés islamistes de grandes surfaces ont converti d’autres salariés français. Ces nouveaux adeptes de l’islam sont désormais plus radicaux, exaltés et prosélytes que leurs “ parrains ” ;

de nombreux hypermarchés observent que les employés les plus engagés dans le prosélytisme islamique cherchent systématiquement à occuper les postes qui se situent à des interfaces : standard téléphonique, chauffeurs-livreurs, coursiers, caissières (passage obligé), sécurité ; autant des fonctions qui permettent des échanges d'information, d'argent et de marchandises (surveillance, trafics détournement, etc).

Par ailleurs, les ~~"beurettes"~~ [ndlr : musulmanes] qui sont employées dans les grandes surfaces constituent la nouvelle cible des islamistes. C’est par le mariage qu’elles rejoignent l’islam radical. Ainsi, la direction du supermarché Casino de Vaux-en-Velin a licencié l'une de ses caissières refusant de retirer son voile pendant les heures de travail pour "non-respect du règlement intérieur".

Derrière ces premières manifestations visibles de l'action islamiste, plusieurs dangers menacent les hypermarchés implantés à proximité des banlieues sensibles et employant une main d’œuvre d’origine immigrée ou issue de ces quartiers difficiles :

sectarisme interne (prise en main d’une partie des salariés par les intégristes),

apparition de salariées voilées et pressions pour “ légaliser ” le port du foulard,

boycotts ou tentatives d’interdiction des produits alimentaires présents en rayon, liés aux interdits religieux ou à l’origine géographique des produits (Israël, Etats-Unis, etc.).

Les sociétés de sécurité sont également une cible privilégiée pour les islamistes. Deux raisons à cela : tout d’abord, le faible niveau de qualification demandé pour les tâches de gardiennage permet aux immigrés sans diplôme d’y trouver un débouché ; d’autre part, en raison de l’Affirmative Action qui a fait son chemin en France, les entreprises de sécurité se doivent de recruter en priorité des individus issus des minorités ~~(“ beurs et blacks ”)~~ [ndlr : immigrés] afin que leurs agents de sécurité ne se fassent pas taxer de racisme lors des contrôles. En conséquence, certaines sociétés de sécurité sont complètement infiltrées par des islamistes ou des réseaux de délinquants liés à l’immigration. De récentes enquêtes exercées à l'encontre de sociétés sous-traitantes de la grande distribution ont permis d'évaluer que dans 30% des cas, les agents de sécurité travaillaient avec de faux papiers. C'est un sujet d'inquiétude des responsables de sécurité du secteur, qui passent désormais autant de temps à surveiller leurs propres sous-traitants en charge de la sécurité que les délinquants présents dans leurs magasins.

Pour les entreprises françaises, la montée en puissance de l’islam radical représente donc une nouvelle menace qui doit être assimilée à un risque sectaire. Ce phénomène exprime surtout une volonté de prise de contrôle des comportements et des modes de pensée d’autres salariés afin d’imposer un système de valeur conforme à l’idéologie extrémiste qu’il préconise. Il doit donc être traité de la même manière que les risques représentés par les autres sectes.

Centre Français de Recherche sur le Renseignement
17 Square Edouard VII, 75009 Paris - France
Tél. : 33 1 53 43 92 44 | Fax : 33 1 53 43 92 92 | E-mail : info@cf2r.org

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12 juillet 2007 4 12 /07 /juillet /2007 22:42

Étrange 14 juillet : en invitant en France les terroristes du Hezbollah quelle Histoire fêterons-nous ?

En invitant le Hezbollah, Sarkozy courtise les mollahs d’Iran

11.07.2007

Le Hezbollah n’est « pas inscrit sur la liste européenne des organisations terroristes » et la France « n’a pas l’intention » de demander son inscription sur cette liste, selon le porte-parole de la présidence française David Martinon (interrogé par l’AFP).

« Le Hezbollah est un acteur politique important au Liban. Il est l’une des composantes du dialogue national. A ce titre, il est invité aux rencontres interlibanaises de la Celle-Saint-Cloud » près de Paris, a-t-il également affirmé, précisant que « Nicolas Sarkozy souhaite que le Hezbollah redevienne un parti libanais qui joue le jeu de la démocratie parlementaire libanaise ». [1]

Le Hezbollah n’a jamais été un parti Libanais ! Conformément à notre analyse, il semblerait que Washington et ses alliés aimeraient faire un geste en faveur des mollahs...

Pour en savoir + sur ce geste :
Liban : Entre deux néants grâce à l’Iran et les Etats-Unis
(24 juin 2007)

| Mots Clefs | Zone géopolitique / Sphère d’influence : France |

| Mots Clefs | Zone géopolitique / Sphère d’influence : Liban |

| Mots Clefs | Terrorismes : Hezbollah |

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