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Pour autant, les formes de mobilisation progressistes les plus efficaces et les plus démocratiques ne sont pas nécessairement les plus modernes. Parmi les écueils à éviter, celui de négliger l'impératif de l'organisation.
Nul ne peut nier qu'Internet, notamment par l'instauration de relations transversales entre individus, par l'accès rapide et facile à de l'information, par l'interconnexion globalisante des esprits humains, par la rapidité de circulation des communications est un lieu idéal pour l'action, mais l'action rapide, immédiate, vite organisée, vite oubliée. Pas l'action à long terme.
Souvenons-nous que le préfix « cyber » de l'expression cyberculture vient du grec cyber, dont l'éthymologie est partagée par les mots « gouverner » et « gouvernail ». Ainsi, on peut considérer la cyberculture comme une culture du gouvernail et du gouvernement. Le gouvernail étant la partie d'un bateau, d'un avion qui assure sa direction. La cyber-résistance, dont l'un des plus beaux fleurons, qui est aussi le seul produit réel de la cyberculture, et le cyberespace ne peut se passer de gouvernail. Et un groupe d'individus communiquant principalement par des moyens électroniques doit tenir compte de règles de gouvernance, au risque sinon de ne rien produire du tout. Le cyberespace nous fournit un gouvernail, et le WEB résistant nous fournit sans doute un cap à suivre.
En effet, le succès du World Wide Web est principalement la conséquence d'une volonté, celle de son créateur, qui a su matérialiser une idée révolutionnaire basée sur une réelle réflexion/vision politique à long terme.
Ainsi, la réussite du fondateur de ce blog dans sa lutte vient de son habileté à éviter les écueils cités précédament. Au niveau des associations françaises, prenons l'exemple du WEB résistant à laquelle j'ai le bonheur de participer et dont la force est justement de tenir compte des limites de la cyber-résistance et de mettre en place une structure adequate. A bien y regarder, alors même que tenant compte du changement de mentalité où le militant est un incitateur d'action, participant à la définition de la stratégie politique et activiste globale, une association comme le WEB résistant fonctionne principalement par le bon usage de l'intelligence distribuée, utilisant au mieux la capacité de chacun, distribuant les tâches, entraînant une mobilisation dans l'organisation.
Si on se base sur le nombre d'acteurs (et notamment les Cyber-résistants), on pourrait penser qu'il y a de nombreux militants prêts à agir pour leurs idées. Le problème est que la majorité d'entre eux se contentent d'aspects techniques et assimilent le débat d'idées à une vaine querelle. Les forts en gueule sont également légion, rois du verbiage, producteurs d'opinions et de sentences, mais plus rarement d'actions. L'activisme n'est pas seulement déterminé par la capacité à créér une liste de discussion (et encore). Ceux qui le pensent ne sont finalement que des « cyber-neuneus se taillant des ***** virtuelles » à longueur de journée.
Pour citer la métaphore précédente du gouvernail : « La cyberculture est une culture de gouvernail et de gouverment : navigation et gouvernement de soi-même, gouvernement du collectif, gouvernement de personnes libres s'assemblant virtuellement sur la nouvelle agora du monde. »
Le WEB résistant est l'expression la plus parfaite de cette agora, mais, pour autant, la résistance technique, politique et
culturelle dans l'espace électronique a tout intérêt à tenir compte de l'expérience de l'activité militante traditionnelle. Scander « CR,
CR, CR » derrière son clavier ne fait pas de vous un cyber-résistant ou un
hacktiviste.
"Nous sommes le peuple. Nous avons l'internet. Nous avons le pouvoir. Des questions ?"
Le 5eme pouvoir est né.
Zeus
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"La religion d'Hitler est la plus proche qui soit de l'islamisme, réaliste, terrestre, promettant le maximum de récompenses dans cette vie, mais avec ce Walhalla façon musulmane avec lequel les Allemands méritoires peuvent entrer et continuer à goûter le plaisir. Comme l'islamisme, elle prêche la vertu de l'épée." Carl Gustav Jung
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